Mark Zuckerberg che fa jogging con le guardie del corpo
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scrive American Greatness (16/12/2018)

“Contro cosa o chi l’opinione pubblica occidentale si sta rivoltando?”, si chiede lo storico americano Victor Davis Hanson. “I francesi non parigini contro le nuove tasse verdi sulla benzina? Le nazioni dell’Europa meridionale contro le richieste finanziarie dei banchieri tedeschi? Gli europei dell’Est contro i vincoli di frontiera francesi e tedeschi? Le masse britanniche contro la UE e il loro governo che non può o non vuole seguire la volontà della popolazione e implementare la Brexit? I populisti americani contro la delocalizzazione e l’immigrazione clandestina? L’obiettivo comune di tutti questi rifiuti populisti è un’élite amministrativa e culturale che condivide una serie di valori transnazionali e globalisti e che nutre disprezzo per la maggioranza dei propri cittadini di Neanderthal. In una parola, Ivy League, Oxbridge e i sorboniani maestri dell’universo presumono che il mondo sia avviato verso una traiettoria predeterminata. Dobbiamo seguire un arco della storia che si piega verso la giustizia sociale gestita dallo stato per diventare una sorta di Menlo Park globale, Malibu, Upper West Side, Saint-Germain-des-Prés, Schwabing o Kensington. Gli elettori nelle società consensuali sono spesso considerati troppo ignoranti del mondo oltre i loro confini, troppo gravati da pregiudizi razziali, etnici, di genere, religiosi e nazionalisti, e troppo poco informati per sapere cosa sia giusto per loro. Nella mentalità globalista, la Brexit non è passata perché sia stata ritenuta buona da una maggioranza o addirittura vantaggiosa per il Regno Unito, ma perché dei razzisti, xenofobi, nativisti, protezionisti e sciovinisti hanno illuso il pubblico che una Gran Bretagna pre-UE, più razzista e sessista fosse in qualche modo superiore. Hillary Clinton ha dovuto andare fino a Mumbai, in India, per trovare un pubblico più illuminato che apprezzasse la sua intuizione sul perché l’orco Trump l’aveva sconfitta. Macron condivide molte più cose con Barack Obama, Hillary Clinton o Justin Trudeau che non con i contadini francesi. È quasi come se nel 2019 le nostre élite stessero emulando le famiglie aristocratiche della fine del XIX secolo, ma invece di essere i discendenti della regina Vittoria sono i figli dei figli di Menlo Park, Bruxelles, Strasburgo, Davos e Wall Street. Gli sforzi di Donald Trump per deregolamentare l’economia americana, rivendicare scambi equi con Cina, Messico o Germania, sbaragliare l’Isis, aprire terreni federali all’esplorazione di gas naturale e petrolio, costruire oleodotti, abbassare le tasse e far crescere l’economia, nel migliore dei casi sono visti come propaganda localista e nel peggiore come quella sorta di nazionalismo egoista che ignora il consenso globale. In entrambi i casi, il comune denominatore è che la comunità mondiale non può permettersi un altro presidente degli Stati Uniti che non sia stato controllato o sottoposto a verifica da una legge della Ivy League o da una scuola commerciale, un ufficio federale di Washington D.C. o una società di Wall Street. Le élite non vedono i loro concittadini in termini eccezionali di affinità di una lingua comune, di una storia condivisa o di una geografia sovrana. Invece, si immaginano come cittadini socratici del mondo. Sono una fratellanza internazionale con educazione, ricchezza e un servizio a lungo termine nello stato amministrativo. La loro fede è che il mondo occidentale, dato il suo passato coloniale e imperialista, ha il dovere sia di fare ammenda all’ex Terzo mondo attraverso accordi sul clima di Kyoto o di Parigi, interventi stranieri guidati da principi umanitari occidentali, accordi commerciali asimmetrici, frontiere aperte. Solo il globalista sa come il riscaldamento globale ci minacci, come il nazionalismo causi le guerre mondiali, come il sessismo, il razzismo e l’omofobia abbiano deformato la società occidentale e come la natura umana possa essere modificata per evitare queste patologie attraverso una maggiore coercizione, un’educazione sociale più pertinente, migliori condizioni materiali e un maggiore ecumenismo laico, una religione di gran lunga migliore della cristianità calcificata. Il Segretario generale delle Nazioni Unite, l’amministratore delegato della Banca mondiale, il Segretario generale della Nato, il direttore generale dell’Organizzazione mondiale del commercio, un premio Nobel per la pace, il presidente della Cnn, tutti questi sono certamente da ascoltare in un modo in cui un senatore eletto del Kansas, i matti che hanno scatenato i gilet gialli o i rinnegati deputati britannici che hanno spinto per la Brexit non dovrebbe esserlo. La penitenza globalista per i peccati del passato è compiuta in una varietà di modi. I paesi islamici possono distruggere le chiese e le nazioni occidentali considerare le moschee sacrosante. L’immigrazione clandestina alimenta la diversità su un pubblico occidentale stanco ed esausto che ha disperato bisogno di allargare i propri orizzonti. L’élite non deve mai essere soggetta alle conseguenze a volte sfortunate delle proprie ideologie. Gli architetti delle frontiere aperte negli Stati Uniti non hanno bisogno di mettere i loro figli nelle scuole sopraffatte dagli immigrati clandestini. Le mura sono inutili ai confini, ma efficaci nelle loro proprietà di Malibu. L’élite non ha bisogno di vivere in quartieri in cui le lingue europee sono raramente parlate. I cittadini francesi devono pagare tasse elevate sul carburante, mentre le élite francesi volano con jet privati ​​per condurre affari redditizi nel Golfo, in India e in Cina. Il globalismo alla fine è una progenie delle élite progressiste, gruppi di riflessione, fondazioni, istituzioni governative e corporativismo senza confini. Facebook, Google e Twitter hanno il diritto di monopolizzare, di deformare e censurare la libertà di parola se dedicano i loro miliardi al cambiamento climatico globale, politico o sociale. Chi sono quelli che disprezzano i globalisti? I proprietari dei camper Winnebago che inquinano, i tornitori, quelli del 101esimo dalle braccia tatuate, l’inglese che parla in maniera rispettosa di Churchill, il maldestro e sporco francese su un trattore che non ha idea del perché il suo motore a diesel presto debba essere sostituito da batterie della durata di tre ore, il greco che non sa apprezzare una nave carica di nobili libici che approdano sulla spiaggia sotto il suo uliveto ancestrale a Creta, il ceco che si aggrappa alla convinzione che i residenti nella Repubblica Ceca dovrebbero ancora parlare ceco”.

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